音乐

3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

孔子说：“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢？”

3.20子曰：“《关雎》⑴，乐而不淫⑵，哀而不伤。”

孔子说：“《关雎》这诗，快乐而不放荡，悲哀而不痛苦。”

3.23子语⑴鲁大师⑵乐，曰：“乐其可知也：始作，翕⑶如也；从⑷之，纯如也，皦⑸如也，绎如也，以成。”

孔子把演奏音乐的道理告给鲁国的太师，说道：“音乐，那是可以晓得的：开始演奏，翕翕地热烈；继续下去，纯纯地和谐，皦皦地清晰，绎绎地不绝，这样，然后完成。”

3.25子谓韶⑴，“尽美⑵矣，又尽善⑵也。”谓武⑶，“尽美矣，未尽善也。”

孔子论到韶，说：“美极了，而且好极了。”论到武，说：“美极了，却还不够好。”

7.10子于是日哭，则不歌。

孔子在这一天哭泣过，就不再唱歌。

7.14子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味，于是道：“想不到欣赏音乐竟到了这种境界。”

7.32子与人歌而善，必使反之，而后和之。

孔子同别人一道唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他。

8.8子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐⑴。”

孔子说：“诗篇使我振奋，礼使我能在社会上站得住，音乐使我的所学得以完成。”

8.15子曰：“师挚之始⑴，《关雎》之乱⑵，洋洋乎盈耳哉！”

孔子说：“当太师挚开始演奏的时候，当结尾演奏《关雎》之曲的时候，满耳朵都是音乐呀！”

9.15子曰：“吾自卫反鲁⑴，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所⑵。”

孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐［的篇章］整理出来，使《雅》归《雅》，《颂》归《颂》，各有适当的安置。”